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內容簡介:

歌劇史上最偉大的作品
影響 19、20 世紀文學藝術既深且廣
博客來網路書局大文豪蕭伯納以文學家優雅的筆、音樂家敏銳的心、哲學家犀利的眼,印證華格納在創作《尼貝龍根的指環》時的人生觀、政治觀、及音樂與戲劇的美學觀點,不僅為世人解析其中的思想奧秘,更為這齣創作時間長達約三十年,演出一次必須搬演四個夜晚的曠世鉅作,留下不朽而精闢的真知卓見。

◎從神話的觀點看《尼貝龍根的指環》──
波光瀲艷的萊茵河底一塊閃亮的黃金,揭開一連串人與神、神與英雄、英雄與美人……糾葛纏綿的紛爭與愛情;人格與神格;誕生與毀滅的精彩故事。

◎從音樂的貢獻看《尼貝龍根的指環》──
一齣耗時近三十年才完成,被譽為歌劇史上偉大的空前鉅作,百餘年來迷惑了數以千萬計的音樂愛好者,《尼貝龍根的指環》的魔力至今歷久不衰。◎從政治的隱喻看《尼貝龍根的指環》──
為什麼華格納會被希特勒尊為英雄?為什麼華格納的作品被猶太人唾棄達半世紀?《尼貝龍根的指環》裡暗喻的權力爭鬥和當政者的謊言,帶來什麼樣的啟示?

博客來書店◎從哲學的態度看《尼貝龍根的指環》──
有人奉華格納為神,自許為「華格納人」,揭櫫「華格納主義」的不朽;有人則深深不以為然,認為他逾越音樂的分際。無論如何,聽聽蕭伯納的精闢解析。
蕭伯納是英國十九世紀末葉最重要的音樂評論家,他在1898年出版的《尼貝龍根的指環──完美的華格納寓言》,從多重角度深入探討華格納的長篇歌劇作品:《尼貝龍根的指環》,是當時歐洲最有見地的音樂評論,至今影響依然存在。尤其是結合社會學分析及緊扣當時社會現狀的社會關懷,不啻是音樂社會學的開山之作。

作者簡介博客來網路書店

蕭伯納(George Bernard Shaw, 1856年7月26日 ~ 1950年11月2日)

出生於愛爾蘭的都柏林。父親是公務員,後經商破產。1876年父母離婚,隨母親到倫敦。受到母親的薰陶,蕭伯納從小就愛好音樂和繪畫。中學畢業後,先當抄寫員,後又任會計,並在報章寫劇評和樂評、從事新聞工作。1884年他加入費邊社,為該社編小冊子及演說,以社會改革為己任。1892年發表了劇本《鰥夫的房屋》,是英國傑出的現實主義劇作家,擅長幽默與諷刺的筆法。

1925年獲得若貝爾文學獎,1931年訪問蘇聯,1933年訪問中國。

在藝術上,他服膺易卜生(他曾寫《易卜生主義的精華》一書,在歐洲戲劇史上佔有舉足輕重的地位),主張藝術應當反映迫切的社會問題,反對王爾德的「為藝術而藝術」。

在思想上,則受叔本華、尼采、馬克思的影響,但他主張用漸進的方法改變資本主義制度,反對暴力革命。

蕭伯納的文學始於小說創作,但突出的成就是戲劇,博客來他一共創作了52部劇本。

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  • 原文作者:George Bernard Shaw
  • 譯者:林筱青、曾文英
  • 出版社:華滋出版    新功能介紹
  • 出版日期:2013/06/24
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

民歌40演唱會 跨世代轟動迴響久

「民歌40」演唱會於今年月完落幕,當時主辦方為了呈現最精采的演出,甚至預繳了52.5 萬的超時費用,而領軍68位民歌歌手的演唱會統籌李建復,將在本週看板人物與王夢麟、葉佳修一同暢談演唱會幕後的趣事,以及從民歌到現今流行歌曲的音樂歷程。


民歌歌手趙樹海:「王夢麟他坐錯車,他最紅啦,你剛沒有拍到他在車窗裡面,有啊,你看,這就是目的嘛,這麼大年紀還搞這個玩意,真的是。」

要號召68位民歌歌手同台開場,簡直是挑戰不可能的任務,民歌40演唱會的召集人李建復還得將當時互看不順眼的兩派人馬,打點妥當。

民歌歌手王夢麟:「我們是新格派的,我們總覺得新格的音樂做得比海山要好,所以基本上那時候我很看不起葉佳修。」

民歌歌手葉佳修:「我非常瞭解,從剛剛開始到現在,他們兩個一直搶話,都輪不到我來講話,就更看到平常我們是怎麼被虐待的。」

在節目上大方互虧顯示彼此的好交情,大伙為了這次「民歌40」的巡迴,還特意挪出時間,整團浩浩蕩蕩從北中南一路開唱。

大夥齊聚,一路上笑聲不斷,也讓歌迷再度一圓過去時光。民歌40年,再唱一段思想起,唱的不只是那些年的共同回憶,更是代表著一個時代的精神。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/民歌40演唱會-跨世代轟動迴響久-020645040.html

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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