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比較使用魏晉儒學新論指名首選

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內容簡介: 博客來網路書店 郝虹編著的《魏晉儒學新論——以王肅和王學為討論的中心》研究的中心內容是魏晉儒學，這一課題的確立，決定了本書最終要回答的問題為︰魏晉儒學是什麼？ 第一，它是一種學術思想，與名、法、道、兵等家共同活躍在漢末魏晉時期的思想舞台上。 第二，它是官方意識形態。在舉凡官方的理論表述、價值倡導、制度建構等一整套體系中，儒學是主流話語、主導思想。 第三，它是文化傳統。自漢武帝“獨尊儒術”起（公元前134年），儒學就被選擇為兩漢的官方意識形態，從而在政治、經濟、教育、法律等各領域的制度建構中日漸深人地實行了儒家主義，至曹丕代漢止（公元220年），凡354年。經過近四百年的積累沉澱，儒家奠定了其中國文化傳統的主體地位。從此以後，儒學始終以文化傳統的身份，影響著中國的政治文化、社會生活、學術思想等各個方面。魏晉時期亦如此。

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• 作者： 郝虹
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版日期：2011/03/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

台中88潑水節 未來擴大舉辦

（中央社記者趙麗妍台中20日電）台中市太平區中山里88潑水節今天熱鬧登場，台中市長林佳龍到場與民同樂，感受潑水節歡樂，林佳龍表示，明年將擴大舉辦，讓大家每年都可同樂。

88潑水節今年邁入第5屆，主辦單位在現場準備大小水桶供民眾取用，有民眾自備大小水槍，對其他人進行射擊，現場有兩輛送水車不時噴出水柱。

林佳龍依慣例被中山里長閻泰利以水桶潑水，親身體驗潑水活動的熱情，隨後，林佳龍拿著水槍下場與民同樂，大小朋友紛紛拿水桶還擊，氣氛歡樂。

林佳龍指出，有超過5萬名的移民來到台中市工作，新移民家庭人數推估約有20萬人，佔台中人口的1/10，這些來自泰國、印尼、菲律賓等國家的新移民也讓台中的文化更多元豐富。

林佳龍表示，市府已成立4個新移民服務中心、15個外配服務據點，最近也宣布要做東協廣場，讓大家在火車站有活動空間，讓東南亞的活動、美食與文化都可以成為台中在地文化的一部分。

閻泰利表示，88潑水節源起於慶祝泰國四面佛誕辰的潑水節，引進國內後經過改良，希望能慰勞爸爸的辛勞，讓辛苦的爸爸清涼一下；因國曆8月8日常遇到農曆7月，民眾忙於普渡，因此將活動延至農曆的8月8日辦理。1040920

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台中88潑水節-未來擴大舉辦-082537890.html

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