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內容簡介: 一切思想和藝術的問題，最終都可以歸結為語言問題。先秦諸博客來網路書局子的所思所論及其對後代的影響已說明了這一點。《老子》一書開首揭藥的命題--道可道也，非恆道也，即為道與語言的關系問題。對這關系的不同認識，牽涉到語言的地位和性質。王弼的注釋，謂「可道之道，可名之名，指事造形，非其常也，故不可道、不可名也」。這理解幾乎是為大家所接受了的。然而我們從帛書《老子》上讀到這樣一段文字︰「有無之相生也，難易之相成也，長短之相形也，高下之相盈也，音聲之相和也，先後之相隨，恆也。」自此可以悟及怎樣才是恆道︰可道不可道相生相成方是恆道。光是可道，自然不是恆道，但把可道從恆道中排除出去，也不成其為恆道。不把可道不可道加以析離，才符合老子的樸或道的觀念。這樣一來，就可見出語言在老子的道論中佔有何等重要的位置。後世藝術批評與創作中屢屢涉及的「韻味」觀念，也是如此。博客來書店韻味之所以是韻味，就在它透露出來的「恆」的性狀，令人體玩不已，其中蘊蓄了種種可道不可道、已現未現的質素。

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• 作者： 屠友祥
• 出版社：上海古籍出版社
• 出版日期：2011/10/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

台65線車禍 遊覽車與7輛轎車連環撞

（中央社記者黃旭昇新北市16日電）新北市台65快速道路今天上午10時發生連環車禍，新莊往板橋3公里處，1輛遊覽車與7輛小客車連環車禍，警方管制台65線，清空車道供車輛通行。

警方初步調查，車禍原因疑為遊覽車王姓駕駛，行駛內側車道往板橋方向，一時未注意車前狀況，撞擊前方林姓民眾所駕駛自小客貨車後，再向右側車道偏移，撞擊3輛轎車。

遭撞擊的自小客貨，也向前撞擊另3輛自小客車，共造成8輛車車禍。警方說，遊覽車與自小客貨駕駛，都沒有喝酒，責任歸屬由警方調查釐清。

警方說，車禍造成小客貨林姓駕駛與乘客輕微擦傷、意識清醒，送往衛生福利部台北醫院檢查。另外，遊覽車王姓駕駛輕微擦傷，並未前往就醫，其餘轎車駕駛沒有受傷。1050316

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/台65線車禍-遊覽車與7輛轎車連環撞-030652137.html

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